一貫道寶光組的信仰中心 南化玉山寶光聖堂是「一貫道」寶光組在臺南的道場，發起人王壽（王壽老前人）考量一貫道在戰後傳入臺灣，至1970年代，陸續有道親（信眾）老成凋謝，需要同道的清修人員協助身後事，並以符合信仰的方式辦理，因此開始有覓地蓋設寶塔的想法。
在信眾的捐贈下，取得南化鄉玉山村的一塊土地，先是建設「玉光寶塔」供放置靈骨，同時在附近建立「寶光聖堂」（前殿），作為信仰的道場，其建立更是由眾道親義務幫忙、合力建設而成，動工之初的整地階段，尚未使用機械化工具，全以鋤頭、畚箕代替，終於在1975年寶塔建立完成，1976年聖堂也完工。 後續香客大樓、三寶池、無極天母殿（後殿）、九龍壁、擋土牆等建築與景觀陸續完工，是為臺灣最大的一貫道場。
主祀：無極老母
配祀：無
藝品導覽：龍華大會浮雕
鑑賞重點：眾神群聚的龍華大會
玉山寶光聖堂是一貫道的道場，在一貫道的信仰裡，相信祖師彌勒尊佛在末劫年的「龍華大會」中會按功定果，浮雕畫的便是本次聚會場景。在此次聚會中，出席者有三界十方萬佛菩薩、諸天神聖、五教聖人（道教太上老君、儒教孔子、佛教釋迦牟尼佛、基督教耶穌、回教穆罕默德）、白陽佛子（指一貫道信眾，位於浮雕正中央），福祿壽星與天女也會獻上瓊漿玉液給祖師彌勒尊佛。 這幅浮雕長達115.20公尺，是郭柏川的弟子陳峰永所設計，希望藉由「龍華大會」的預示場景，激起信眾潛心修道之心。
圖說：龍華大會浮雕，局部
圖說：龍華大會浮雕，局部
圖說：龍華大會浮雕，局部
圖說：龍華大會浮雕，局部
圖說：龍華大會浮雕，局部
圖說：龍華大會浮雕，局部
藝品導覽：三陽開泰石雕
鑑賞重點：斬雕刀法的石雕作品
位於殿後的「三陽開泰」石雕作品，除了有著現代人在過年時，祝賀新的一年可以擁有佳運的吉祥意涵，在一貫道中，有著「青陽、紅陽、白陽」三個時期，現在則是屬於「三陽」，也就是第三期的「白陽期」，意味著太平盛世的降臨。 在這組作品中，「陽」以諧音「羊」的形象替代，在技法上，採用「斬雕刀法」，即是採用西畫筆法的素描原理，切塊為面，而以國畫線條的美感為根基，將兩者合一，使得造型看起來堅毅有力。
圖說：「三陽開泰」石雕
圖說：「三陽開泰」石雕
圖說：「三陽開泰」石雕，特寫
