新營區

南瀛客家文化會館現址由前臺南縣政府擇定座落於臺南市新營區民治段275地號兩棟縣府的建物，並於94年由前臺南縣政府編列預算加上客家委員會補助，共同建築整修於96年3月3日正式揭牌使用。於100年4月15日因應臺南縣市合併改制，更名為「臺南市南瀛客家文化會館」。會館座落於臺南市新營區中心，館內裝設呈現出濃濃的客家味，開放給外界參觀，並作為服務鄉親、推廣客家文化及舉辦各項研習活動的據點。

鐵線橋位於今新營區鐵線里，隔著急水溪畔與下營相望。聚落早期河港運輸發達，為通往府城的交通要道，因此在康熙年間即搭設鐵線橋通行，並以鐵線橋為聚落名稱。鐵線橋地處倒風內海沿岸與急水溪出海口一帶，藉河港運輸之便，成為農產物資的吞吐港口，也成為具規模的港鎮。
 

通濟宮主祀天上聖母，為清代鐵線橋「二十六聯庄」的信仰中心，人稱橋頭媽祖，但建廟時間不詳，但依當時大陸移民的慣例，在經濟充裕時就會建立信仰中心，目前根據多項文史記載，通濟宮創建於清康熙年間的可能性較大，雖廟宇本體屬於近代建築，但因聘請名師擔綱施作，有著古樸的風格，且保留清乾隆31年(1766年)「再重脩鐵線橋碑記」與嘉慶14年(公元1809年)通濟宮置租立業碑記，有極重要的歷史價值，列為古蹟以彰顯倒風內海發展的變遷史。

廟名即地名，見證先民開拓史
如果廟名和當地的地名相同，那麼代表這間廟宇的歷史悠久，在地圖繪製前就已經存在；而廟名成為地名，代表了這間廟宇是當地重要的信仰中心。位在新營西邊，距離市中心有一段距離，但也見證了「太子宮」是在倒風內海時期，先民上岸後先開拓的地方，發展更早於新營市區。 小而美的精緻廟宇 主祀三太子，為清領時期，先民自家鄉福建所攜帶來台的神像，儘管戰後因信徒增加、空間不敷而蓋新廟，但信徒仍惦記著舊廟的歷史意義，在請示過三太子後將舊廟原地保留，這個僅有一拜亭、一進的小巧廟宇，就成了現代人了解過去生活場景的最佳見證。廟宇雖然空間不大，但在裝飾藝術上有很高的成就，包含了精巧的木雕與上面棟架的彩繪、潘麗水所繪門神、古樸傳神的屋脊剪黏等，都因為廟宇小巧而更容易親近。

主祀：中壇元帥
配祀：（神像位於新廟）福德正神、註生娘娘、虎爺、太歲星君、斗姥星君、文昌帝君、天官五路武財神、玉皇上帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、觀音佛祖、月老、三清道祖、太上無極混元聖祖、關聖帝君、孚佑帝君

藝品導覽：象頭栱
鑑賞重點：遠看是木結構，近看是大象

新營糖廠曾經風光一時，製糖業鼎盛時在柳營往新營急水溪橋前的省道上常看見五分車滿載著甘蔗沿著鐵路緩緩的駛入糖廠，但在糖業式微後再也見不到此種光景，五分車不再啟動，糖鐵也漸漸消失在大家的記當中，但唯一不變的還有台糖廠區中一直都有的冰店老味道，至今仍是許多人約會的去處，也是許多人回憶單純的老味道之處。

停駛多年的五分車也在觀光風氣逐漸鼎盛之下復駛，載的不是甘蔗，而是一車一車的遊客，從新營糖廠中興車站出發，沿著急水溪畔，一路往柳營八翁里緩緩前進，沿途會見到廣闊的田野景致，以及越過潺潺溪水，車上活潑有趣的導覽員會將高聳的電塔比喻為新營的巴黎鐵塔，妙語如珠常逗得遊客歡笑不已，最後抵達八老爺車站，可在此品嘗牛奶鍋，體驗餵牛擠牛奶等活動，相當適合親子一日小旅行，行程相當豐富。
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新營鐵道文化園區所在的新營糖廠為台糖公司三大總廠之一，因組織層級較高緣故，辦公廳舍及宿舍皆別具一格，鐵路軌道多而密、車輛調度靈活，在台糖公司五分仔車客運興盛時期為主要的運輸重鎮。

老新營人一定都對民治市政中心前的5號公園有著深厚的感情，80多年的時間以來，有許多新營周邊的重要活動都在此處舉辦，與當地有著密不可分的聯繫。
 

隨著時間過去，公園內的設施也逐漸老舊，直到「南瀛綠都心」計畫開始，也為老公園注入新生命，現在經過南瀛綠都心一定會被裡面的玻璃屋給吸引，走在公園裡還不時能發現不同顏色的可愛彩繪小鹿，象徵著平埔族居住於此時平原上的大群梅花鹿，是很多人到綠都心玩時收集的拍照重點，大至建築，小至一張桌椅，都有著濃濃的現代藝術感，各色花叢環繞點綴廣濶的草地，大池塘中白鵝悠遊，是北台南戶外踏青野餐不可錯過的地方。

天鵝湖原名埤寮埤，為附近農田灌溉的水源。近年成為新營的新地標，沿著環湖木棧道走可欣賞湖上拱橋風光，湖畔的荷花點綴著湖面，讓許多人忍不住準備好餐點，帶上一張野餐墊找個自己喜歡的地方就這樣坐下來享用美食賞景，擁有綠意的豐富水景，是一個全家人休閒散步的好地方。

最熱鬧的親子戲水區更是有許多小孩在這玩得不想回家，場景換到入夜時分，湖間的噴泉夜景呈現出另種浪漫的風情，一對一對的情侶散落步道間約會散步，讓公園呈現不同於日間親子家庭的甜蜜氛圍。