安定區

港口(灣港)滯洪池結合了周邊在地特色也保留自然生態環境，更是國內首創第一座【環狀臥箕堰溢流堤】滯洪池。環池堤岸約2.1公里長步道，可以騎腳踏車、散步，甚至各式休閒運動都適合。

「蘇厝滯洪池」除可觀察環境生態外，也融入安定傳統文化「王船祭(瘟王祭)」及日治時期水利設施「丁壩」，形塑永續教育環境。

每當初夏5~6月更是阿勃勒秘境盛開之際，一字排開的花樹，隨著風吹落下的花瓣，猶如下著黃金雨。

※因疫情關係，暫停對外開放，視疫情狀況擇期公布開館時間

澳洲原住民將貓頭鷹視為「女性的守護神」。 在日本，貓頭鷹的日語發音HUKUROU有「祈福平安」及『幸福吧!』的意思。在台灣，邵族認為貓頭鷹是吉祥的象徵；而布農族則把貓頭鷹視為送子鳥，也是嬰兒的守護神。
 

這就是進到華美光學eye玩視界會看見許多各型各樣貓頭鷹的主要原因，以可愛的貓頭鷹收藏引領遊客進入eye玩視界體驗奧妙的視覺之旅。台灣第一個以眼鏡產業為主題的觀光工廠，展出形式多樣化，除了主要的常識介紹以外，也有互動式的光學體驗及射擊遊戲，各式各樣的眼鏡及眼鏡DIY，趕快發揮創意組裝出屬於自己獨一無二的積木太陽眼鏡吧！

▲友善空間：
無障礙停車位：2格
無障礙廁所：1間

長興宮的起始可追溯至清康熙年間，當地先民在曾文溪古台江內海拾獲王船，認為是吉兆，便開始在溪旁蓋起草寮成為廟宇參拜，但因古時曾文溪被當地居民稱為《青瞑蛇》，意思就是汛期河道不斷改變亂竄，造成沿岸災情。

在不斷遷村，以及後來河道較為固定之後，長興宮也搬到了現址，在幾百年的歲月裡，當地都還是維持著三年一科的王船祭典。進到長興宮會發現一件有趣的事，就是大殿裡的主神不是神像，而是一面令牌，這在滿是林立廟宇的台南還蠻少見的，王船祭典時會在廟前設置王船，在王船正式下水前一周，會在廟附近的曾文溪畔設下香案24小時不間斷地上香祭祀進行請水儀式，由在地耆老們輪班看守，這是一種幾百年來深植在地人心的信仰也，長興宮附近還保持著非常傳統的鄉間生活與人情，喜歡傳統文化的旅人們絕對不可錯過此處。

安定保安宮創建於清嘉慶元年（西元1796年），主祀保生大帝、天上聖母，同祀城隍爺、謝府元帥、註生娘娘、田府元帥、中壇太子、福德正神、虎爺將軍等神祇。清嘉慶元年（西元1796年），保安宮舊廟原本坐落於大道公營（及本宮東方一公里於「宮九崛」附近）。清同治元年（西元1862年）六月六日，發生大地震，庄頭受損嚴重，廟宇亦因地震重創倒塌，庄頭市況逐漸式微，當時地方耆老有鑑於此，及大力倡議並發起十八庄頭主是共謀重建。同治三年（西元1865年）新廟於直加弄庄尾重建完成，大正三年（西元1914年）於今址重建廟宇。              

據傳洲仔尾保寧宮之金面大帝，學甲慈濟宮之黑面大帝及本宮之紅面大帝皆出自唐山同一雕刻師手藝之軟身尊像，其時神靈顯赫，香火鼎盛，為附近十八庄頭宗教信仰活動中心。

王船漂啊漂，帶來地方信仰

王船與建廟 位在曾文溪旁，第一代天府真護宮主祀五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲），由於建廟歷史與漂流的王船有關，因此至今廟內仍持續辦理「安定真護宮王船祭」，是臺南市的一般民俗，現在廟宇一樓所奉祀的永祀王船，已有六十年以上歷史，不用等到王船祭，也能親眼目睹這艘乘載地方信仰的悠久王船。

新建築也有驚豔的廟宇藝術 今日所見到的廟貌為1991年完成，雖然非動輒上百年的古建築，但若細看，廟內的細節花上一上午欣賞也沒問題！一樓主祀王爺的正殿，仰頭看有八角形以彩繪裝飾的藻井，上頭畫的是信眾所喜愛的八仙；二、三樓分別主祀天上聖母與觀音佛祖，兩旁壁畫自然是兩位女神的事蹟，但繪畫的手法卻不同於一般廟宇彩繪的墨線描邊，更類似西洋水彩畫的技法，細節的創新，可說是晚近的廟宇建築才可得見。

註：創建年代參考自《安定真護宮王船祭》，臺南市政府文化局出版，2020。

主祀：代天巡狩五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）
配祀：范將軍、謝將軍、總管公、統兵馬大元帥、南海普陀山佛祖、天上聖母-媽祖、鎮海大元帥、中壇元帥、臨水夫人、田都元帥、福德正神、註生娘娘、太歲星君、月老公、鯉魚將軍、水炮將軍

藝品導覽：王船
鑑賞重點：從裝飾認識王船寓意