主祀阿勃勒的廟宇
位於山上區，南洲開靈宮可能是全臺唯一主祀阿勃勒的廟宇。為什麼會以樹為主神？這有一段「漢朝樹神」與「清朝樹神」的有趣連結。
根據廟內石碑的介紹，樹德尊王生前為西漢的「杜冠明」將軍，為人忠心愛國。在王莽以藥酒毒死漢平帝，篡漢佔領江山後，杜將軍站在「忠臣不扶二主」的立場，入深山墾荒，養精蓄銳，預備著某一日要協助收復漢朝，這個舉動被王莽知道後，決定要派兵征服杜將軍，不願屈服的杜將軍最後跑到了深山自縊。之後，自縊的樹常發出光影，人們認為這是杜將軍附身於樹的顯靈，並以香火膜拜。東漢皇帝劉秀復國後，耳聞杜將軍的忠臣事蹟，便敕封他為「九天提督樹德尊王」。
到了乾隆年間，在南洲聚落的雨蘭松（即今日廟後的阿勃勒）下，孩童們唸咒請神玩樂，想不到弄假成真，被神明附身，這個神明自稱「九天提督樹德尊王」，就是西漢的杜將軍。之後，村民們以該樹的枝幹雕刻樹王神像，建造了開靈宮。
主祀：樹德尊王（樹王公）
配祀：關聖帝君、福德正神、虎爺公、斗姥神君、太歲星君
藝品導覽：「樹靈鎮赫」匾額
鑑賞重點：彰顯樹王的匾額
孩童的歡鬧聲隨著水花飛濺此起彼落，這是一幅背景為翠綠大地的畫布，灑滿金燦陽光、盛滿五彩鮮花。走進這座花園深處，紅磚色的屋房現身，頂著灰黑色的斜瓦，敞開大門迎接來客，體會過世外的繽紛歡樂，再安靜地閱讀斑駁的水道歷史痕跡。
迎接賓客的大地藝術
以自然樂園的姿態迎接賓客是台南山上花園水道博物館的一大特色，藝術花園、密林區、多肉植物，種種可愛生態樣貌散佈在花園廣場。廣場中央的八田水池，可見孩童們全副武裝玩得不亦樂乎。幾座藝術裝置從漁光島搬遷而來，多采多姿的它們更吸引群眾爭相拍照。
走入水道歷史的古蹟
依照水管造型的指示牌，沿著花園步道來到幾幢紅磚瓦房前，有別於廣場的歡鬧，訪客將踏入寧靜的知識殿堂。殿堂陳設著水泵馬達以及濾水結構，櫥窗塵封著瓶罐器材和圖表文獻，而更多的水道知識，博物館則用光影裝置互動牆面讓人們用新奇的方式參透歷史。
寫下紀念的水道特產
一趟旅程的紀念方式千百種，來到花園水道博物館，走進快濾筒室，14座大型快濾筒並列兩旁，藍色斑駁的筒身、黑色水管交錯連接，上方是紅木縱橫的斜屋頂，用黑色鐵架支撐，而你在畫面正中央，用快門捕捉復古的紀念時刻。
後壁烏樹林的蘭花生技園區每年的蘭花展總是吸引國內外許多人前來，但在蘭花展期間外，是否也有可以欣賞蘭花的地方，在蘭花之鄉的台南當然有，台南山上區牛稠埔就有一座蘭科植物園，由蘭花教父-吳明坤夫婦所創立，原本致力於蘭花種苗改良產業的夫妻倆，幾年下來發覺，蘭花這麼美的植物，應該給更多的人來認識傳承，感受蘭花的魅力，於是創立了台灣蘭科植物園。園區內有蘭花保育區、蘭花溫室、生態庭園，而且免收門票，另園區附設餐廳，想要賞蘭、拍蘭、買蘭，又想找個地方用餐時，不妨到山上一遊，造訪有如「世外蘭源」的總統級御花園。
明永曆15年(西元1661年），「二娘娘」的神像，隨鄭成功之水師，為航海守護神，由福建渡海來台。平台後，士兵分駐各地養軍墾荒，當時有鄭成功之部將率兵進駐大內「北仔尾」（後改稱國姓湖），並將二娘娘覓地安座，供奉膜拜。是時二娘娘展望南方高山三座，巍峨鼎立(按昔日蒙正庄至本庄山仔尾山岳連綿，山秀地靈，乃是安居吉祥之地)，於是指示駐軍遷居山仔頂，再由信士林電，恭迎二娘娘至現廟址之左前方，搭建草舍為廟，供奉二娘娘，而尊定了天后宮之開基。
咸豊元年(西元1851年)由於信徒日益增加，茅茨廟宇頓顯簡陋，不敷所需，始以土埆修葺，砌泥為牆，結構益臻完善。直至清光緒五年(西元1879年)因遭地震波及，廟身傾頹危岌，重修宮殿已刻不容緩，乃著手籌劃，於翌年遷建現址。
復由善化「茄菝天后宮」奉請大媽，再由善化「慶安宮」奉請三媽，各雕神像合祀，而二娘娘則改稱「二媽」。 隨後由大內大瓠崙奉請「玄天上帝」及列位神尊同祀，自此香火益見鼎盛，外境善男信女求安參拜者絡繹不絕。西元1912年增築兩側廂房，且進行廟身翻修工程。西元1928年復由楊清桂、林阮堅、林阮昌三位主事鳩資修整。 迨台灣光復後，由於歲月更迭，風雨剝蝕，致使廟宇破舊不堪，雖有熱心善眾提議重整，奈因財源拮据，不克舉建。其時媽祖神威顯赫，分在全台各地降壇救世，解除人間疾苦，各地分宮紛相成立，信徒日眾。