麻豆區

護濟宮俗稱「媽祖宮」，是在清乾隆46年（西元1781年）由居民倡建，奉祀媽祖。護濟宮創建後，香火鼎盛，在乾隆末期在附近形成市街，今廟東振興街即是古街道。清道光19年（西元1839年），麻豆分出頂街與下街，即穀里街為頂街，在上帝廟四周；穀興街為下街，即護濟宮四周。

由於經濟與政治上的實力，「麻豆林家」在當時的聲望與「台中霧峰林家」與「台北板橋林家」並稱，三者合稱「台灣三林」。隨著分家繼承與都市發展所造成的土地價格飆漲，清領時期所建的七座精美大宅，因所有權人想法的不同，有些遂遭受拆除改建的命運，「新四房厝」即為其中較早因此而遭拆除者。由於所有權人對舊宅保存看法不一，民國六十七年（西元1978年）五月，中軸線左半側部分遭拆除。

麻豆文化館於2001年啟用開放，是文建會時期推行一鄉一文化館時成立，是目前麻豆區內最完善的藝文展演空間，文化館內目前展覽了各項與麻豆相關的文物，也常有不同的藝術家作品在此展出，藝術家及文史工作者更常是在此聚會交流，儼然就是麻豆區域的文人聚集地。在麻豆吃完碗粿，逛過倒風內海故事館，想多理解麻豆的近代文史及本土藝術，麻豆文化館絕對可以滿足需求。

麻豆區是文旦的重鎮，每當3~4月柚花開時，沿著柚花香的巷子進去會就見到一座非常樸實的農場，吉園休閒農場是柚子園也是麵包店，座落在廣闊的麻豆柚園中有如秘境般，窯烤麵包是農場主人的拿手技藝，可以在農場裡面來杯咖啡配著麵包，吃飽後坐在農舍外的廊上曬著太陽，聞著傳來的陣陣柚花香，還有麻豆土地芬芳的味道，或是與文旦樹親密的接觸，真的是一大享受。

蔴荳古港文化園區是麻豆最為傳奇的地方，此處是傳說為龍穴的水崛頭，會出天子的傳說由來已久，是當地人深信不疑的風水寶地，除傳奇故事外，歷史上這裡曾是倒風內海的港口，水堀頭屬於倒風內海的3叉港，佔地利之便，船隻可直通福建，水堀頭港曾是砂糖出口的港口，也因為當時平埔族人居住的嘛荳社梅花鹿遍布，大量鹿皮也由此出口，商船在水堀頭靠岸卸貨，繁華一時，可以稱得上是麻豆的發跡地。當時附近除有平埔族人居住外，也有漢人為主的麻豆街，漢人移民台灣之初期，大多聚居在港口附近，群聚成為街市，後來因環境變遷河道淤塞、海岸線西移，目前僅存部分碼頭遺跡。古水道的遺跡與在此發現的船釘古物，都讓人想像起當時港口船隻商賈往來的繁華情景，想深探此處的故事就到一旁外觀歪斜的倒風內海故事故事館瞧瞧吧。

小小森林裡的橘黃色鳥居，在整排林蔭的襯托之下非常顯眼，穿過鳥居，走入林蔭隧道中往右望去是一片整齊的草皮，因為大樹們的遮掩，走在底下一點都不熱，伴隨著樹下的微風徐徐吹送，非常舒服，樹影映照在綠色的草皮上，像是草原上有了美麗的黔面一樣，讓畫面生動不少。
 

一旁象徵著總爺藝文中心印象的紅樓在藍天之下總是美麗，總爺廠長宿舍的木造房屋也維持得非常好，是很適合拍照取景的好地方，飄散著濃濃的日式風格，每到下午時分是園區光影最棒又安靜的時刻，走在裡面感覺時光彷彿慢下來一樣。
 

藝文中心園區裡有很多建築都成了藝術工坊，散落在園區裡的林木之間，在這樣的環境裡對於藝術家的創作絕對加分，每回都有不同的新作品展出。

麻豆代天府又稱為「五王廟」，祭祀的是五府千歲，代天巡狩使民間免受瘟疫侵擾，並查稽善惡之神，香火鼎盛。 相傳南鯤鯓代天府的五府千歲（五王），最早是被奉祀於麻豆，但因廟所在地的地理被破壞，五王才移駕南鯤鯓，後因麻豆受瘟疫侵擾，信眾乃至南鯤鯓請五王回麻豆遶境，年復一年，直到1956年五王指示，才在現址建廟。

南瀛五大香科「麻豆香」 麻豆香為三年一科，為地方為慶祝五王回麻豆，而在麻豆內舉行刈香活動，期間境內各廟都會出陣頭共襄盛舉，為地方盛事。

復古的台式鬼屋「十八層地獄」 麻豆代天府很特別的是廟後方的「巨龍天堂」與地下的「十八層地獄」，用意在勸人「為善去惡」。天堂內呈現的是「天堂十景」，每一景都是神仙的世界；十八層地獄內則以機械式人偶，呈現地獄內每一殿的場景，如同「台式鬼屋」。興建於五十多年前的設施，帶點復古獵奇感，不僅許多人慕名而來，也曾受日本雜誌報導。

主祀：五府千歲（李府千歲、池府千歲、吳府千歲、朱府千歲、范府千歲）
配祀：斗姥元君、太歲星君、東嶽大帝、註生娘娘、城隍爺、福德正神、觀音菩薩

藝品導覽：「曹操賜袍」交趾陶
鑑賞重點：愛將惜才、忠肝義膽的一幕

海埔池王府坐落於麻豆區海埔里，奉祀五府千歲－池、李、吳、朱、范五王爺，主神為池王爺，池王爺金尊於明末清初之際供奉來台，至今已有三百多年歷史。相傳池王府與南鯤鯓代天府極有淵源，過去麻豆、南鯤鯓之間王爺往來皆以海埔為中間站，故此地有王爺埔之稱，池王府神靈顯赫，香火鼎盛。