臺灣的香格里拉「噶瑪噶居寺」
左鎮「噶瑪噶居寺」是臺灣藏傳佛教「噶瑪噶居」傳承最大的叢林道場，屬於藏傳佛教四大教派之一的「噶居」。 「噶居」，為口耳傳承之意，「噶瑪噶居」的意思即為「噶瑪巴所創立的口耳傳承」，是一個不以研讀經典為滿足，注重實修傳承的教派；而道場又簡稱「噶瑪寺」，是創立者「第三世洛本天津」為了紀念「第一世大寶法王杜松虔巴尊者」於1185年在西藏所肇建的「噶瑪寺」。
臺灣的香格里拉「噶瑪噶居寺」 寺院座落於左鎮的丘陵地，沿著地勢的起伏，從山門進入後，依序會見到各有特色的佛寺，宏偉的如來殿、中西合併的文殊院、飄有五色旗的舍利塔等，讓來訪者在群山之間更能感到信仰帶來的平靜。
主祀：七佛（迦葉佛、拘留孫佛、師棄佛、毗婆師佛、毗舍浮佛、迦那迦牟尼佛、釋迦牟尼佛）、四臂文殊師利、妙音佛母
配祀：八大菩薩（彌勒菩薩、觀音菩薩、虛空藏菩薩、地藏王菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩、普賢菩薩、除蓋障菩薩）、目犍連、舍利弗、十六阿羅漢、蓮師（蓮花生大士）、瑜伽部六大天尊（上樂金剛、喜金剛、四臂紅觀音、金剛亥母、大幻化網、敏令金剛薩埵）、瑪哈噶里、財寶天王、象鼻財神
藝品導覽：山門
鑑賞重點：朝聖的起點，轉心向道的開始
位於入口處，山門象徵進入朝聖之路的開始。左鎮噶瑪噶居寺的山門為牌坊式，三層平臺的結構，代表佛教的三乘法門：小乘、大乘、金剛乘。 山門頂端有金色八幅法輪，安立於蓮花寶瓶上，法輪兩側有雌雄雙鹿，法輪象徵佛陀常轉法輪，雙鹿則象徵男女弟子隨佛聞法修學。牌坊的另一面鐫鏤「大手印聖域」—意思為「保存即身成佛之心法，此地乃聖地之所以為聖地」。
圖說：噶瑪噶居寺山門
圖說：「法輪雙鹿」山門
圖說：「大手印聖域」山門背面
藝品導覽：「七佛石雕」
鑑賞重點：七佛的莊嚴
七佛指的是「南無迦葉佛」、「南無拘留孫佛」、「南無師棄佛」、「南無毗婆師佛」、「南無毗舍浮佛」、「南無迦那迦牟尼佛」、「南無釋迦牟尼佛」，也因為供奉七佛（又稱「七如來」）的關係，故殿名為「如來殿」。聖像每尊高七尺、蓮座寬五尺二，重達兩噸半。細看七佛，每一尊手印有別，嘴角弧線也有不同變化，有微笑、有含悲。 七佛的形象，是創立者「第三世洛本天津」在禪定中憶及七佛尊容，於是指導不丹藝師依定中所見泥塑，依此比例，再請石雕名家王秀杞以白色大理石斧雕而成。
圖說：「七佛石雕」
圖說：「七佛石雕」側寫
藝品導覽：釋迦牟尼佛說法聖像
鑑賞重點：臺灣室內大佛之最
大佛高十六公尺，端坐於金剛寶座上，右坦袈裟，雙足垂下如彌勒坐姿，而非傳統的金剛跏趺坐（跪坐）。雙手結「說法印」（又稱「轉法輪印」，表示以法輪摧破煩惱，使身心清淨），而非傳統的「觸地印」（手勢向下，是在菩提樹下悟道時，斥退群魔所結的印相），聖像象徵佛陀永在人間說法、佛陀長住娑婆世界。 釋迦牟尼佛說法聖像與七佛石雕、藻井九大壇城，並列為噶瑪噶居寺的藝術三絕。
圖說：釋迦牟尼佛說法聖像
圖說：釋迦牟尼佛說法聖像
藝品導覽：舍利寶塔
鑑賞重點：在台南欣賞傳統的藏式佛塔
舍利寶塔全名「見即解脫吉祥光塔」，高38米，為傳統藏式佛塔，形制屬於「菩提塔」。銅製塔尖共十三層，高11米，重16噸，象徵初地到十三地菩薩。 塔的二樓，供奉三世佛及釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀音菩薩，兩側的萬佛牆供奉釋迦牟尼佛。塔的三至五樓，供養本初佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛及歷代大寶法王的舍利，安奉佛舍利之寶塔，象徵佛陀身口意與法報化三身。塔內並裝臟萬餘尊蓮師聖像、丹珠爾與甘珠爾大藏經、十億卷舍利塔金剛咒鬘、岩藏佛像、金剛經等無量聖物。 鑑賞重點：繞塔、轉經輪 無論宗教信仰為何，來到舍利寶塔，只要步行右繞塔三圈，就可以成就修行功德。寶塔的四周也設置了204座金色轉經輪，每一個經輪外飾梵文六字大明咒，內裡裝經卷。順時針方向遶塔、轉經輪一圈，等於持誦無量的經文真言，也有助於心靈平靜。
圖說：舍利寶塔
圖說：舍利寶塔特寫
圖說：舍利寶塔
