本濕地位於鹽水溪出海口，北側毗鄰四草濕地A2區，自鹽水溪大排北堤起，南至安平堤防止，東以省道台17線及大港觀海橋為界，西側海域至等深線6公尺處。面積總計635公頃。 近幾年，中白鷺在台灣西南沿海地區繁殖，並建立新的族群；台南市鹽水溪口的紅樹林區，也發現大白鷺及中白鷺有營巢的現象。另外，台灣博物館學刊第58卷曾報導在此溪口採集到台灣花瓣蛤為一雙殼綱的新種。 其內之生態資源有，瀕臨絕種的種類：東方白鸛、黑面琵鷺；珍貴稀有的種類：澤鵟、魚鷹、紅隼、小燕鷗、畫眉；應予保育的種類：紅尾伯勞、禾葉芋蘭。
(照片來源：台南市政府安南區公所)
位於總頭寮與中洲寮之間，本里舊名「布袋嘴寮」乃開墾之先民來自嘉義布袋，在民國六十七年一度遭到廢里，併入總頭寮及新寮仔，民國七十九年五月一日因地方須求成立本里。後來才又恢復設里，行政區劃名「布袋里」。
早期布袋嘴寮屬於台江內海東南隅的一塊海埔新生地，西臨筏仔頭港，亦稱「鹿仔瑞寮」（係因王志鹿與王志瑞兄弟以渡筏為業而形成聚落）或稱「海灘仔」，為鹿耳門溪支流小港灣，可通直加弄（今安定）和港口等地。
本聚落開發於清朝乾隆年間，祖先蕭廷直夫妻兩人帶著姪兒蕭鴻行與蕭漢興夫婦，遠從諸羅（今嘉義）布袋嘴，不嫌路途遙遠，來到台江的海埔，搭寮開墾菅仔埔，孕育子孫建聚落，念及故鄉情，而名曰「布袋嘴寮仔」，此為地名來由。
西元十八世紀末年，蕭姓祖先遠從台灣府諸羅縣布袋嘴來到台江菅埔，搭寮農墾建村落時，為求平安而供奉「家祠神明：觀音佛祖、中壇元帥」和設置「五營土崙」(埋下金、銀、銅、鐵、珠、玉、瑪瑙等七寶入神)以保境安民。後來西側筏仔頭王姓祖先供奉寄放的神明：「朱府千歲」屢顯神威保佑村民，而逐漸成為村落的主神。同時村民與東八堡七寮(今安南區一帶)為感恩學甲慈濟宮保生大帝曾顯化成老人自書訴狀，替先民化解墾戶苛重的租稅剝削與霸佔。逐於每年保生大帝誕辰過後，七寮村民共同恭迎南下遶境祭拜。
1661年是台灣史上重要的一年，也就是鄭成功登陸台灣開始經營這片土地的開始，相傳當時鄭成功就是由鹿耳門進入踏上台灣的土地，此處便是鄭成功的第一步登陸處，為了紀念鄭成功的事蹟，正統鹿耳門聖母廟捐地在此興建了鄭成功紀念公園，來到公園門口就可見到氣勢非凡莊嚴的紅色牌樓，以及英姿煥發的鄭成功銅像，以及高聳的鹿耳門登陸紀念碑，大部分遊客總是到正統鹿耳門聖母廟后後就離開，也讓此處遊客較為稀少，反而有種靜謐的秘境感，閉上眼睛彷彿可以看見鄭成功踏上台灣土地時意氣風發。
國立臺灣歷史博物館坐落在深具臺灣歷史意義的「台江內海」。從十七世紀以前，台江內海就吸引東、西方人陸續前來貿易，因歷史環境變遷逐漸淤塞成陸地，歷史博物館在此立基，能讓大家感受到滄海桑田的時空變遷感受歷史的生命力。
歷史博物館內外處處都值得細細品味，從外圍開始就有著許多的公共藝術裝置，有以船槳造型製作而成的大型動力裝置，象徵先民的乘風破浪；有如偶像劇場景的希望之丘，站在上頭可就登上安南區的最高峰，有著不論何時都亮麗閃爍的感恩樹，不鏽鋼材質的外觀成為許多人來此必拍的打卡重點，館內豐富的歷史、人文、自然等多元的典藏，以及根據史實或想像打造出來展覽空間，更是探索台灣歷史的寶庫。
臺南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。堂內「無盡藏文物館」收藏海內外寶貴古文物供人觀賞，無極清虛宮、三聖殿等建築富麗典雅，廟埕前主牌樓及四欉百餘年茄苳樹更添聖堂莊嚴靜謐之氣氛。
為土城地區的信仰中心，每位來到這裡的遊客都會被廣大的廟宇建築所震撼，整座廟宇仿造北京紫禁城的宮殿建築氣勢恢宏，享有遠東第一大廟的美譽。廟前廣場一左一右站立著兩位巨大的神將－順風耳與千里眼，在藍天白雲下搭配後方壯麗的廟宇，像神明降臨人間一樣的威武。
目前正統鹿耳門聖母廟最為有名的是元宵時的國際高空煙火秀，已成為台南元宵節的必備行程，湧入的人潮可與鹽水蜂炮媲美，想找到拍攝美麗壯觀高空煙火的好位置可千萬要提早前往。
由人成神的臺江之神
四草大眾廟主祀鎮海元帥，相傳元帥在世時姓陳名酉（友），居住於府城鎮北坊（今普濟殿附近），年少時以牽牛板車搬運為業，人稱「牛車酉」，勤勞且力氣過人，傳說能靠著單人之力把擱淺的船推入海。朱一貴事件時曾協助朝廷平亂，被封為武官，但因為治軍過嚴，招致讒言，最後吞金投海以明志，據說過世時遺體挺立於海上，乾隆皇帝知道後，諡封陳酉為「鎮海大元帥」。建廟後，護佑臺江地區人民，拯病救溺，地方上稱為「臺江之神」。
無名「大眾」的長眠之所
不只奉祀鎮海元帥，廟址所在地「北汕尾」也是荷蘭時期的古戰場，鄭成功與荷蘭人的交戰，使得許多華人、荷蘭人、來自東南亞地區的土著奴隸（被稱為「烏鬼」）喪命於此，臺灣素有收埋無人枯骨的風俗，在畏懼孤魂野鬼作祟的心理下，往往建立祠廟奉祀，封為「大眾爺」。後殿的許多神像後方都有著石碑，書有「萬善同居」、「萬善同歸」、「眾客墓」等，見證了此地的歷史。
信仰中心的主祀慶典
農曆十一月十五日是「台江之神，鎮海元帥」之誕辰，每年自十一月上旬開始，四草大眾廟香火鼎盛，展開年度慶典活動，邀請各地善男信女前來共襄盛舉，點亮安南四草的信仰中心。
主祀：鎮海元帥
配祀：觀音佛祖、註生娘娘、夫人媽、中壇元帥、福德正神、玄天上帝、天上聖母、文聖君、武聖君、總兵、男女歸服
台江生態文化園區，位於全台第八座國家公園內，一座蘊含豐富濕地生態的環境教育藏書庫。台江的生動不僅僅來自紅樹林的滋養與候鳥的群遷，典藏著古戰場歷史痕跡、呵護著漁鹽產業文化，他總能翻開自己的每一頁為來客說今道古。
穿梭密林四草綠色隧道
地址：台南市安南區大眾路360號
乘著管筏，被微風撫過臉頰，徐徐前行。映入眼簾的是紅樹林層層疊出，具有小亞馬遜河之稱的四草綠色隧道，被籠罩在枝葉交織的橋樑下，抬頭能見從綠葉碎隙探出的暖光，順著光線延伸的方向望去，是平靜卻反映著另一個世界的水面，偶爾波光微動，是彈塗魚、招潮蟹等居民出來向訪客招呼，直至隧道盡頭，仍依依不捨的回首，回味城市秘境的靜謐。
鎮海元帥四草大眾廟
地址：台南市安南區大眾路360號
四草大眾廟奉祀主神「鎮海元帥」，名為陳酉，陳酉驍勇善戰、忠肝義膽，乾隆皇帝諡封其為鎮海大元帥，坐鎮大眾廟，故又稱大眾爺，為台灣人成神第一人。大眾廟據傳於康熙39年(西元1700年)建廟，為安南區四草的信仰中心，也為台江增添一份雄厚古風之氣。
