宗教廟宇

Dehua Hall (德化堂) was built around 1838. After road building in the Japanese Colonial Time and aerial attack in World War II, its scale today has been significantly reduced compared to how it was originally. Dehua Hall is a Zhaijiao Longhua School Temple(齋教龍華派寺廟) which is home Buddhist practice in character, therefore, the layout is similar to that of a traditional house, however, it has the paintings and decorations of a Buddhist temple.

Many people will begin to feel hungry when they hear the words Shuixian Temple Market(水仙宮市場). The market gets its name from Shuixian Temple, which enshrines Shui Xian Zun Wang(水仙尊王), which is inside the market. The original temple was built in 1703; this location was once Nanshi Harbor of the Five Channels and had a lot of merchants. The temple was actually built with funds provided by local merchants. The temple is no longer as large and imposing as it was when it was once one of the seven Buddhist temples and eight Taoist shrines of Tainan, in its place is a busy market.

It is said that Tainan is shaped like a phoenix, which is why it was nicknamed phoenix city. As Puji Temple(普濟殿) is located at the center of the fengshui bagua (eight divinatory trigrams) net, to prevent the phoenix that brought the city prosperity from flying away, Puji Temple and the bagua net shaped streets around it were built. Puji Temple has become well-known in the last few years, the reason being its creative painted lanterns, introduced for the first time at Chinese New Year in 2014.

A church with a white dome that is a copy of St. Paul’s Cathedral in London is hidden down an alley on Kuohua Street. This place is of great significance in terms of the history of the meeting of Tainan and Westerners. This was where Dr. James Laidlaw Maxwell(馬雅各醫師) practiced medicine and spread Christianity after arriving in Tainan in 1865. At the time, this was an important street in the Five Channels area. As the street runs west, it was called “Kanshi Street.” The doctor-missionary was forced to leave not long after arriving after encountering resistance from local traditionalists.

전안탕(鎮安堂), 페이후장쥔먀오(飛虎將軍廟)라고도 불립니다. 이곳은 신이 아니라 2차 대전 당시 일본군이었던 '스기우라 시게미네(杉浦茂峰)'를 섬기는 사당입니다. 1944년 타이완에 주둔해 있던 일본 해군병 조장 스기우라 시게미네는 같은 해 10월 12일 오전에 공중전이 발생하자 전투기를 몰고 미군을 응전하러 갔습니다. 타이난(台南) 하이웨이랴오좡(海尾寮莊) 상공 전투에서 전투기의 꼬리 날개가 미군에 격추당해 추락하자 스기우라는 전투기가 민가를 덮치는 상황을 피하기 위해 전투기에서 탈출하지 않았습니다. 대신 기체를 마을 외곽의 양식장과 농지 방향으로 돌리고, 전투기가 마을을 벗어난 다음 낙하산을 타고 비상 탈출을 시도했습니다. 하지만 안타깝게도 스기우라의 낙하산은 미군에 격추당했고, 스기우라는 공중에서 전사했습니다. 그는 전사 후에 소위로 추증됐습니다.

타이난시 향광(香光) 불당은 종교의 비밀 결사 단체입니다. 미륵불과 연등불, 석가모니불을 섬기며 총면적은 약 1350평입니다. 불당 안에 있는 ‘무진장(無盡藏) 문물관’에서는 타이완 국내외의 귀중한 문물을 보관하고 있습니다. 아름답고 우아한 무극청허궁(無極清虛宮), 삼성전(三聖殿) 등 건물과 묘정 앞의 장식용 건물 및 대략 백여 년의 세월을 살아온 자바니카비스코피아는 불당에 장엄하고 고요한 분위기를 더합니다. 

잉촨 가묘는 청 가경 년간  1956년에 준공했습니다. 잉촨 가묘는 벽돌 건물입니다. 진씨 가문 1대 조상이 발을 디딘 곳으로 민난식 ㅁ자형 건물입니다. 2번 들어가는 3중 구조에 트러스는 천두식(穿斗式), 구조는 나무 구조에 속합니다. 지붕은 붉은 앙합와(仰合瓦)로 덮었으며 용마루는 연미척(燕尾脊), 실내는 화초와 용문,  구름 모양 그림 등으로 장식했습니다. 

인수궁은 대도공(大道公)과 나타의 제사를 지내는 곳입니다. 정씨 왕국 시기에 지어졌으며 주사(主祀)인 보생대제(保生大帝)는 300년 전부터 섬겼다고 하는데, 정성공(鄭成功)의 부하 무관 오구산(吳鳩山)이 바닷길이 순조롭기를 기도하면서 푸젠성(福建省) 퉁안현(同安縣)부터 보생대제 금불상을 몸에 지니고 다니며 제사를 지냈다고 합니다.  원래 지방 인사들은 오씨 집안을 섬겼지만 보생대제가 영험하자, 신의 보호에 감사하다는 뜻으로 사당을 지었고, 여러 차례 증축을 거친 끝에 인수궁은 현재의 모습이 되었습니다.

1624년, 안핑에 질란디아를 세운 네덜란드인은 중심부와의 관계를 고려해 태강 맞은편에 있는 적감에(당시 타이난은 핑푸족 적감사의 소재지라고 불렸습니다) 정치와 경제 중심인 프로빈티아(오늘날 적감루)를 세웠습니다. 게다가 적감가와 프로빈티아가를 발전시키면서 부성에 상업 발전의 서막을 열었습니다.

얼랴오(二寮)의 해돋이를 보러 갈 때 보통 신화(新化) 방향에서 다컹(大坑) 농장 방향으로 가다가 강린(岡林)으로 들어가는데, 자련사는 바로 이 지역에 자리 잡고 있습니다. 분지에 위치해 산으로 둘러싸인 절 근처에는 백악토 월세계(白堊土月世界)가 있어 아침에 안개가 어스름히 내릴 무렵이면 작은 계림(桂林)과 같은 절경이 펼쳐집니다. 입구에는 유약을 바른 코발트 기와로 덮인 하얀 건물이 있는데 그 경건한 장관을 보노라면 내면에 평안함이 찾아옵니다. 자련사의 엄숙하고 장엄한 기운에 이끌려 신자들이 점점 늘고 있습니다. 이른 새벽 아침 기도를 올린 후 강린을 따라 월세계로 산책하러 가는 이들로 늘상 북적입니다. 이들은 해돋이의 따뜻한 기운으로 몸을 씻고, 부처님의 가르침으로 영혼을 맑게 합니다.